集合桃園機場，搭機經香港飛往中國四川省成都。成都又稱「蓉城」，於戰國時代已是蜀國的首都，歷經三國蜀漢、隋唐等朝代更迭，發展成經濟發達文化深厚繁榮的重要城市，更成為歷代固守西南的重要出口集散樞紐。

【都江堰古城區】兩千多年前由秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程，工程位原於都江堰市城西的岷江幹流上。
工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成，把洶湧的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發揮著防洪灌溉作用。
 

【玉壘山公園】位於都江堰市區，二王廟東側，玉壘、玉屏、金龜、文書諸峰之上，佔地400餘畝，有「鬥犀」、「鼓角」、「金雞」、「含暉」、「芙蓉」、「渠雲」、「覽波」、「掏翠」等景點，還有長約1.7公里的古驛道。玉壘山上古木參天，綠蔭如蓋，是歷代不斷培植的結果。乾隆於《灌縣誌》卷十一載：“道者王來通”“植杉樹八萬四千株，臘樹六萬四千本於二王廟旁之隙地。園內有玉壘、玉屏、翠屏、盤龍、金龜、文筆諸峰。長約1500米的古驛道和縱橫交錯的遊山小徑連接著西門城樓、古城牆、玉壘關、鬥犀台等古跡和諸多景點。
「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。」這是詩人杜甫在其名作《登樓》中所發表的千古一嘆，而今旅人們也可以「登樓」感受。
另以杜甫名作《登樓》命名的玉壘山步雲廊扶梯全長128米，高低落差56米。

【玉壘閣】是一座六層樓高的仿古塔樓，看起來很雄偉，是仿古建築，也很有古代的感覺。玉壘閣門口，映入眼簾的是馬瑛的《玉壘閣賦》，介紹了玉壘閣的造型，高度，建築風格等等，暢書了都江堰市五千年的歷史和古蜀文化的源遠流長，緬懷了都江堰市的許多堰工人物。來到都江堰景區，一定要登上玉壘閣，體驗一下在最高的視角觀賞都江堰的雄偉壯觀，一定會有不一樣的感覺。
 

【西索民居】獨具嘉絨藏族特色，保持了嘉絨先民「壘石為室」的傳統建築風格，寨子鱗次櫛比、錯落有致，遠目望去猶如一座壁壘森嚴的古堡。與卓克基官寨之間僅隔了一條名叫納足溝的溪流。這些線條分明，稜角突出的石頭建築，與周圍險峻的山峰，陡峭的崖石等自然環境渾然天成，鮮艷的圖騰房、紅色的瓦片、飄動的經幡、給這裡增添了幾分神秘。每層樓的窗戶都外小內大，窗框很講究，用上了雕刻、繪畫、上彩等技巧，民族特色很濃。這種碉樓不僅冬暖夏涼，而且建築藝術獨特，審美價值高，就像一件件珍貴的藝術品。汶川大地震時卓克基震感強烈，但這些民居卻一點事都沒。

【阿寇里高山草原區】位於金川縣阿寇里鄉境內，海拔由3800米直線上升到5000米。它由高山草甸、高原濕地、高山藏寨等景觀組成。阿寇里高山草原區包括：月亮坡、金沙灘、賽馬場等十二個景點組成。

【太陽河谷】以高原森林、高原湖泊、山地河谷等原生態自然風光為主，分佈著情人海、神泉景、納海、百里彩林、格薩爾谷等十二個主要景觀。綿延百里的太陽河峽谷四季風景各異，百里之外的太陽河谷，春天和夏天的鮮花的東西取笑，深秋使得層層疊疊，冬天的雪花遍布天空，就像一個天堂，一個人間天堂。而最壯觀的是秋天的顏色森林樹木，灌木，草粉紅黃色，使一條道路，生動，令人目不暇接。長30多公里，植被茂盛，空氣清新，環境幽靜。森林覆蓋率達到90%以上，一年四季河水明顯觸底。其中以秋天的彩林為最。

【途經觀音橋風景區】位於金川縣觀音橋鎮納勒神山，由觀音廟、觀音廣場、蓮花廣場、放生池、水轉經、煨桑廣場、大轉經路、佛塔、象山、嘛呢牆、龍達台、歐都廟等十二個景觀構成，即“一山(納勒神山)十二景”，其核心景觀是觀音廟。觀音廟屬於藏傳佛教之中的寧瑪派系。寧瑪派，即紅教，屬於舊教派，其創始人是蓮花生大師。是藏傳佛教之中立教最早吸收原始苯波教最多，供奉神靈最多的教派。在四川整個藏區寧瑪派的寺廟比格魯派的多89座。觀音廟因寺內供奉著四臂觀音而得名，迄今已有1300多年的歷史。
 

【色達佛學院】又稱為“色達五明佛學院”，創建於1980年，當時僅有30餘人。
1987年，十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙朴初為學院題寫了校名。1993年被美國《世界報》稱為“世界上最大的佛學院”。1997年，甘孜州宗教局報請四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。佛學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位卻需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。佛學院有不少漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。僧人雖來自不同地域，卻都能平和相處。
色達縣是個藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教，當地人有「色達山河一片紅」的說法。這裡的僧舍很壯觀，連綿數公里的山谷佈滿了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山上分佈著幾座寺廟和佛堂，建築規模雖都不很大，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的喇嘛和覺母來來往往，空氣中充滿生機和祥和氣氛。

在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做…【壇城】。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。它的上半部分是轉經的地方，據說如果你有什麼疾病，在這裡轉上一百圈就能夠好；下面一層是轉經筒，金色的圓筒在人們乾枯的手轉過之後留下一串悠長的嘎吱嘎吱的響聲。
 

【東嘎寺】位於色達金馬草原的東嘎山上。《東嘎》在藏語中是白色海螺的意思，東嘎寺是藏區著名的紅教寺廟，為色達三大寺廟之一，也是藏傳佛教寧瑪派白玉傳承的著名寺院之一，為古今色達十三座寺院之首。是亞東規模、影響最大的一座格魯派寺廟，而且是西藏現代史上一座具有重要意義的寺廟。寺內現存有清末文物曬佛唐卡。寺內的壁畫雕刻藝術具有獨特的觀賞研究價值。
東嘎寺最為殊勝的是藥師塔，裡面供奉的是藥師佛，每天定時開放，進入藥師塔前需要轉塔三圈，進入塔內最高處就是藥師佛。寺院由觀世音菩薩的化身第一世東嘎仁波切，創建於清康熙二十四年(1686年)，由瓦須色達首領家族所護持，曾是瓦須色達的政治宗教及文化中心，至今已有三百多年的歷史，期間曾有許多高僧大德在此以聞、思、修和講、辯、著，主持顯密圓融的佛陀教法，培養了許多宣說三藏的堪布和修行大圓滿的虹身成就者。

【天葬台】建造在地勢相對平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁，用鐵欄半圍出一塊籃球場一樣大的平地，那便是進行天葬的地方。
佛曰：如果塵世煩擾，心亂如麻，請去色達；如果貪戀紅塵，墮溺慾望，去看天葬！
天葬，是藏人最神聖的葬禮，讓禿鷹吃掉肉身，簡單而隆重，沒有華麗和喧鬧。
關於天葬，在春秋戰國時期就有記載。「古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹」--《周易·繫辭傳》，「蓋上也嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之於壑。他日過之，狐狸食之，蠅蚊嘬之。」 --《孟子˙滕文公上》。而在中國西藏、青海、四川、甘肅、內蒙的一些地區，信奉藏傳佛教的群體中，以身祭鷹的天葬儀式至今依然存在。根據一些藏族歷史文獻的記載，藏族天葬習俗的歷史可追溯到公元7世紀以前。而且天葬的實行與藏傳佛教的興起以及印度文化的輸入有著密切的關係。在藏文史籍中也有關於這方面的記載，並明確天葬之俗是在11世紀末12世紀初，由在藏區創立希解和覺宇兩教派的著名印度僧人唐巴桑傑帶來的。他在西藏傳法時，大力提倡這種葬俗，並親自到天葬台為死者超度。由於信徒們認為把遺體獻給鷹能贖回生前罪孽，是一種功德，且利於靈魂轉世，因而認同了這一葬法，逐漸在藏區流行成為一種風俗。加之地處高原，外人知之甚少，因而私密神聖的天葬也就被人們宣揚得更加神秘了。
不看天葬的也可看看禿鷲一起飛上天空的那一刻。

【爐霍縣城】四川最美的縣城，位於四川甘孜藏族自治州中北部，是西南重點原始林區，也是長江上游重要的水源涵養區之一。爐霍境內森林茂密，河流縱橫，氣候和風景都非常宜人。另外，爐霍縣地處遠古民族遷徙古道要衝，以石棺為代表的遠古文明遺存十分豐富，歷代都是著名的茶馬古道重鎮。縣城的北面就是享譽世界的色達喇榮五明佛學院。

【道孚民居】這座海拔近3000米的高原城市的高處向下望，首先呈現在視野中的就是鱗次櫛比的藏式民居。這些民居外表主要由棕白兩色構成，白色的屋頂，白色的主牆，木結構處多用棕色顏料染塗，其間配以紅色、藍色圖案，在藍天、白雲、青山、綠水的輝映下，彷彿幻化成妙不可言的積木圖案。白色的房頂與寬敞的院壩裡，身著豔麗藏裝的少女或身著絳紅色衣衫的喇嘛穿梭其間，給人一種“世外桃源”的感覺。

【龍燈草原】在甘孜州道孚縣龍燈鄉境內，分佈於川藏公路兩側，坦蕩寬闊，形如吉祥八寶圖。當年格薩爾王曾在龍燈大草原安營紮寨，因而這片草原在藏語叫作“格薩爾通”，意為“格薩爾王征戰過的草原”。

【靈雀寺】創建於1662年，霍爾十三寺之一。靈雀寺以酥油彩塑及酥油花出名，造型獨特、雕塑技藝精湛，享譽整個藏區，不僅有以釋迦牟尼佛一生的佛教故事及宗喀巴等祖師的事蹟為題材內容，且穿插有「唐僧取經」的佛教故事，並以獨具風格的造型和精湛的雕塑技藝享譽整個藏區，有「康區一絕」之稱。
寺廟背山面水，呈梯形佈局。靈雀寺的大殿後堂為二十一根十一米高大柱子構成的“便孔”，正中塑有十米高的吉子便巴大佛，兩旁塑有阿底峽、宗喀巴三師徒，緊連便孔為大殿的中堂，全部鋪設藏毯，可容兩千個喇嘛誦經。堂內雕刻精美的大神龕，經架正中塑有兩米高的宗喀巴佛像，兩旁塑有十二尊其它佛像。經架上藏有上百部《甘珠爾》、《丹珠爾》等大藏經。堂內全系用藏式風格彩繪和雕刻，有吉祥八寶、聖僧圖、各種唐卡等等；殿內金碧輝煌，佛像珠光燦爛，金、銀、青銅各種佛器達千件以上。大小酥油神燈常年不熄。
 

早餐後，前往【塔公】，塔公在藏語中為：菩薩喜歡的地方，是集草原、高山、寺廟塔林為一整體的風景線，塔公草原上的塔公寺為著名的花教寺廟，由100多座的佛塔所組成的塔林更是一大特色景點，更可遠眺雅拉雪山。
【塔公草原】以高聳的雅拉雪山、起伏的草原和草原上金碧輝煌的「木雅金塔」為主要內容。景區有塔公寺、塔公寺塔林、雅拉雪山等景點。塔公寺有「小大昭寺」之稱，是康巴地區藏民朝聖地之一。雅拉雪山又叫雅拉神山，是藏區四大神山之一。
塔公草原每年都要舉辦1-2次傳統的賽馬會，屆時，牧民們身著節日盛裝，從四面八方彙集塔公草原，歡度傳統的節日盛會。賽馬場上駿馬奔騰，驚險的馬技表演陣陣掌聲，歡呼聲，口哨聲，匯成一片歡樂的海洋。

【墨石公園(含電瓶車)】地處最美景觀大道318國道核心區，是通向稻城亞丁的中轉站，擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔聖寺、日出日落八大奇觀。“春賞格桑夏避暑，秋觀彩林冬踏雪"是一年四季風光的特色，而綿延在鮮水河斷裂帶上的墨石天然景觀更為世人嚮往，被譽為“中國最美景觀大道第八美 ”。

前往攝影家的天堂【新都橋】，您可在此欣賞風景如畫的藏式風光：小橋、流水、高山、草地、濃郁的高原風情，絕對讓您不忍離去。新都橋處於川藏公路南北交叉路口，其獨特的地理位置，更大大的提高其知名度，神奇的光線、無垠的草甸、彎彎的小河、連綿起伏的山巒，尤其是秋天金黃色的百楊樹，讓您有如置身風景圖畫中。
 

【折多山風光】最高峰海拔4962米，埡口海拔4298米，與康定市的海拔落差達1800米，是川藏線上第一個需要翻越的高山埡口，因此有“康巴第一關”之稱。“折多”在藏語中是彎曲的意思，寫成漢語就是"折多"二字。折多山的盤山公路確實是九曲十八彎，來回盤繞就像"多"字一樣。  

【瀘定橋】為橫跨大渡河的鐵索懸橋，始建於清康熙四十四年，康熙曾禦書“瀘定橋”三字匾額掛於橋頭，至今橋東仍然立有康熙《禦制瀘定橋》碑。瀘定橋是四川內地通往康巴藏區的重要通道。橋面全長100米，橋面距水位14.5米，由13根鐵鍊組成。橋身有9根鐵鍊，平行系於兩岸，上鋪木板，以作橋面；橋欄左右鐵鍊兩根作為扶手，每根重約2.5噸。1935年5月，紅軍長征至此，以22位勇士為先導的突擊隊，冒槍林彈雨，緣鐵索匍匐前進，一舉消滅橋守敵，紅軍遂過大渡河。現橋頭建有陳列館，展示了當年“飛奪瀘定橋”戰鬥場景。
 

【熊貓基地(含電瓶車)】現已成為中國國內開展大熊貓等珍稀瀕危野生動物移地保護的主要基地之一。常年飼養有大熊貓、小熊貓、黑頸鶴、白鸛和白天鵝、黑天鵝、雁、鴛鴦及孔雀等動物。是將著力為大熊貓創造近似於野外的生活環境，將人工繁育的大熊貓經過野化訓練和適應性過渡階段後，再放歸野外棲息地，以最終達到延續和保存這一珍稀瀕危物種之目的。

【碧峰峽風景區(含觀光車)】因林木蔥蘢、四季青碧而得名。傳說是補天英雄女媧所化而成，景區內60多個景點均與女媧有關，頗為神秘。在碧峰峽風景區您能呼吸到群山幽谷蘊釀的芳醇空氣，尋找到萬古猶存的補天遺跡，以及那些曾在此發生過的愛的、美的傳說故事，它像一首空靈的朦朧詩，一幅淡雅的水墨畫，等待您去品味去賞析。
景區由兩條峽谷構成，左峽谷長7公里，右峽谷長6公里，呈V字型，是一個封閉式的可迴圈遊覽景區。峽寬30~70米，海拔700~1971米，峽壁高度100~200米，青峰對峙，景色秀雅，是休閒度假，避暑納涼的絕佳之地。
植被、峽景和瀑布是碧峰峽景區的鮮明特色。峽內林木蔥郁，蒼翠欲滴，峰巒疊嶂，崖壑崢嶸。時而奇峰聳峙，高插藍天，時而兩山併合天光一線，多類型的瀑布景觀，更使雙峽增添無限景色，令人陶醉。谷底溪流奔瀉，激發的銀色浪花與山谷鳴響，別有一番意境。
碧峰峽景區包含黃龍峽、天仙橋、天然盆景、千層岩瀑布、白龍潭瀑布、女媧池、滴水棧道等眾多景點。
 

早餐後，前往機場，搭機經香港返回台灣，結束這趟愉快、難忘美麗的色達.馬爾康.新都橋之旅。

註:以上各城市與景點間的行程時間，僅供參考，如遇修路狀況，可能增長或縮短，懇請見諒!!